Die hier vorliegenden Versuche, Geschichte zu erkl ren, bieten ganz ungesch tzt die voraufgekl rte Geschichtstheologie neu an. Sie sehen sich mit der S kularisation wohl konfrontiert, aber sie verweigern sie konsequent. Dadurch wirken sie auf den ersten Blick anachronistisch. Dem aufmerksamen Leser wird nicht entgehen, da wie alle radikalen Theorien auch diese mehr Dimensionen aufweisen als die akkommodierten, bek mmlich gemachten, ins Ertr gliche...
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