Litauische Volkslieder und Märchen [German]

Excerpt from Litauische Volkslieder und M rchen: Aus dem Preussischen und dem Russischen Litauen Gesammelt

Das Aufschreiben der deines hat seine Schwierigkeiten. Am sichersten geht man, um einen reinen und richtigen Text zu er halten, wenn man sich vorsingen l sst, allein oft wird beim Singen die Aussprache so undeutlich, dass man darauf verzichten muss, nach dem Gesange nachzuschreiben. Beim Versagen verhalten sich die verschiedenen Personen sehr verschieden: einige sind im Stande, genau so zu dictiren wie sie singen, andere dagegen geneigt, Verse wegzulassen oder aus anderen Liedern einzuf gen oder in die liede weise des t glichen Lebens zu verfallen. Wo die strephische Theilung fehlt oder die Verse sehr ungleich in der Silbenzahl sind, kann man annehmen, dass St rungen des urspr nglichen und reinen Textes vorliegen. So leicht es nun auch meistens ist, bei einiger Bekanntschaft mit der Daina3prache die gew nschte Gleichm ssig keit herzustellen, so wenig ist der Sammler berechtigt es zu thun. Die unten abgedruckten deines sind ohne alle Aenderungen und Zuthaten von meiner Seite. Es muss dabei brigens in Betracht gezogen werden, dass die Unregelm ssigkeiten oft nur scheinbar sind: beim Singen und das Lied lebt ja eigentlich nur als ge sungenes_ wird durch ein sehr weit gehendes Verschlucken und Auslassen von Silben die Gleichsilbigkeit der Verse, durch Wieder holung die gleiche Verszahl der Strophen hergestellt. Eine weitere Schwierigkeit f r die Fixirung eines bestimmten Textes entsteht durch die ausserordentliche Variabilit t der Lieder. Es kommt gar nicht selten vor, dass man von denselben Personen an ver schiedenen Tagen den gleichen Stoff in verschiedener Forum h rt; bald mit verschiedenen Eing ngen, bald mit mehr, bald mit weniger Strophen, bald mit einzelnen anderen Worten. Weit mehr Ab weichungen finden sich nat rlich bei verschiedenen Personen und an verschiedenen Orten. Ich glaube, dass es keine einzige deine mit festem Texte giebt. Diese Fl ssigkeit des Textes hat verschie dene Gr nde: einmal liegt den Singenden nichts an einer buch st bliehen Treue der Ueberlieferung, zweitens giebt es in solcher hrisehen Volkspoesie eine Menge von Versen und Strophen von sogeringem individuellem Gepr ge, dass sie gleichsam in der Luft schwebend, berall anwendbar sind, in jeden Inhalt hineinpassen und aus jedem weggelassen werden k nnen: Ferner kommt dazu die Neigung, mehrere Lieder in eins zu verschmelzen; davon giebt die Vergleichung der gr sseren Dainesammlungen Beispiele genug. Ganz gedankenlose Zusammenh ufungen von Strophen verschiedener lieder fehlen auch nicht. Unter diesen Schwierigkeiten hat auch meine Sammlung gelitten, und man wird finden, dass die Lieder nicht nur inhaltlich, was sich von selbst versteht, sondern aueh formell von sehr verschiedenem Werthe sind.

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