Hemos ingresado a una nueva era de la naturaleza. Qu? queda de las fronteras del pensamiento moderno que separaban lo viviente de lo inerte, la subjetividad de la objetividad, lo aparente de lo real, el valor de los hechos, y lo humano de lo no humano? Acaso pueden las grandes oposiciones que presid?an la invenci?n moderna de la naturaleza conservar su coherencia? En La naturaleza como acontecimiento, Didier Debaise argumenta que hacen falta...
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