Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 1,3, Universit t Erfurt, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Leben eines Menschen unterliegt zu jeder Zeit bestimmten Gesetzen. Neben den Naturgesetzen, denen wir uns nicht entziehen k nnen, gibt es gesellschaftliche Normen, die das Zusammenleben erm glichen und innerhalb einer Gesellschaft f r Ordnung sorgen. Diese Gesetze innerhalb einer Gemeinschaft unterteilen sich in weltliche und g ttliche Gesetze. Weltliche Gebote werden hierbei von einem Herrscher erlassen und sind demnach unbest ndig, da sie sich mit jedem Machtwechsel ver ndern k nnen. G ttergebote wurden jedoch von einem Gott erlassen und sind best ndig, da sie durchweg bestehen. Ein ideales Leben wird demnach dann gef hrt, wenn sich die Menschen sowohl an die weltlichen Gesetze halten, als auch an die h her gestellten g ttlichen Gebote. Werden jedoch die weltlichen Erlasse gebrochen, folgt eine physische Bestrafung im Diesseits, w hrend beim Brechen des G ttlichen die Seele im ewigen Jenseits bestraft wird. Das hie e, dass eine Seele in der griechischen Mythologie nicht den Eintritt in die Unterwelt bekommt und ewig in Unruhe weiter existiert. Diese Angst vor der Bestrafung im Jenseits ist es, die Antigone veranlasst, sich gegen das neue Herrschergesetz zu stellen und ihren Bruder zu beerdigen, damit dieser den Weg in die Unterwelt erlangt. 'Antigone' ist das ideale Beispiel f r den Konflikt zwischen Welt und G ttlichem, da Antigone gezwungen ist, das eine Gesetz zu brechen, um das andere einzuhalten. F r ihr Vergehen gegen ber ihrem Herrscher Kreon muss sich Antigone in einer gerichtlichen Situation mit ihrer Schuld oder Unschuld auseinandersetzen und wird gerichtet. Die Gerichtssituation wird in der nun folgenden wissenschaftlichen Arbeit im Zentrum stehen. Hierbei wird detailliert auf die Gerichtsprozesse in der Antike eingegangen, um anschlie end herauszustellen, ob Antigone einen fairen Prozess bekam und in wie weit sie si
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