Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 2,0, Universit t Trier, Sprache: Deutsch, Abstract: Johann Wolfgang von Goethes "Faust. Der Trag die Erster Teil", 1808 ver ffentlicht, greift die Geschichte des historischen "Doktor Johannes Faustus" auf, die in der europ ischen Literatur seit dem 16. Jahrhundert vielfach verarbeitet wurde. Obwohl die Gretchentrag die nicht zum festen Bestand des Faust-Stoffes der Tradition geh rt, steht sie bei Goethe - bereits im "Urfaust" - fast gleichwertig neben der Gelehrtentrag die, was ihre Bedeutung und Selbstst ndigkeit f r die Gesamtkonzeption unterstreicht. Der Autor selbst hat das Gretchendrama 1826 als "zweiten Akt" bezeichnet, in dem neben dem "Schicksal des Gelehrten und seiner Erkenntnisproblematik ...], das des B rgers und seines sozialen Aufstiegs" behandelt werden sollte. " D]em Schicksal des Mannes zwischen enthusiastischem Aufschwung und tragischem Scheitern sollte das Schicksal der Frau zwischen Liebe und Zerbrechen an gesellschaftlichen Regelungen an die Seite gestellt werden." In der folgenden Interpretation soll nun anhand der Herkunft des Namens "Gretchen" erl utert werden, welche Themen und Gattungen f r die Trag die entscheidend sind. Neben der Kindsmordthematik, f r die sicherlich die Hinrichtung der Frankfurter Dienstmagd Susanna Margaretha Brandt (1772) herangezogen werden kann, spiegeln sich zwei literarische Gattungen aus dem 16. und dem 18. Jahrhundert in Goethes "Faust" wieder: Das B rgerliche Trauerspiel, das mit Lessings "Mi Sara Sampson", 1755, im deutschsprachigen Raum eingef hrt wurde, bestimmt die vordergr ndige Handlung. Hier geht es um den sozialen Aufstiegswunsch des Kleinb rgertums, der exemplarisch anhand der verf hrten jungen Frau dargestellt wird, und den Preis, der daf r gezahlt werden muss. " I]m Hintergrund spielt sich zwischen einer neuen Heiligen Margarete und dem Teufel ein Legendendrama ab", "das im Meisterdrama und im Schulth
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