Die Apostelgeschichte: Teilband 2: Apg 13-28

Aus der kleinen Gruppe der NachfolgerInnen Jesu in Jerusalem wurde innerhalb k?"rzester Zeit eine Bewegung, die die damalige Welt erfasste und ver?nderte. In seiner Apostelgeschichte zeigt Lukas auf, wie es dazu kam. Entscheidend f?"r ihn ist: Ohne das souver?ne Wirken Gottes ist dies alles nicht denkbar und erkl?rbar. Nachdem er die Entstehungsgeschichte der christlichen Gemeinde in Jerusalem, die Ausbreitung der Kirche ?"ber Jerusalem hinaus, die Berufung (Bekehrung) des Paulus sowie den Beginn der Heidenmisson dargestellt hat (dies alles wird ausf?"hrlich dargestellt in Roland Gebauers erstem Teilband seines Kommentars zur Apostelgeschichte), stellt Lukas nun im Einzelnen die Geschichte der Heidenmission dar, die schlie?lich im Zeugnis des Paulus vor den Juden in Rom einen H?hepunkt und ersten Abschluss findet. Gebauer behandelt ausf?"hrlich die schwierige Frage: Wie kam es zum Bruch zwischen der entstehenden christlichen Kirche und dem Judentum? Welche Rolle - es ist die Hauptrolle - spielt dabei Paulus als der von Gott bzw. von Jesus erw?hlte und bevollm?chtigte Bote des Evangeliums? Auch wenn Israel sich zunehmend dem Evangelium von Jesus Christius versagt - Gott kommt in jedem Fall zu seinem Ziel: mit Israel und den Heidenv?lkern. Die Verk?"ndigung des Evangeliums in Rom beschreibt das vorl?ufige Ziel Gottes, aber damit ist Gottes Geschichte mit seiner Welt noch nicht abgeschlossen, sondern geht weiter, denn sie ist eine universal g?"ltige Heils-Geschichte. F?"r Theologen wichtig und f?"r Nichttheologen verst?ndlich kommentiert Roland Gebauer die Apostelgeschichte des Lukas. Mit guten Argumenten widerlegt er die These, die in der theologischen Wissenschaft lange galt: "Haut den Lukas!" Dabei kommt Gebauer oftmals zu historischen Urteilen, die mit wohlbegr?"ndeten historischen Argumenten die lukanische Darstellung ins Recht setzt und ?"bertriebene historische Kritik an der Apostelgeschichte ins Unrecht.